袁伟时:大国兴衰之五大枢机

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:UU快3官网_UU快3正规平台_UU快3平台网址

  “自由不仅是发展的首要目的,也是发展的主要手段。”

  ——诺贝尔奖得主亚马蒂亚·森

  17世纪以降,世界地图急剧变化。有后来 人就看大清帝国和俄罗斯帝国的建立和灭亡;苏联崛起和覆没;横跨欧、亚、非三洲的奥斯曼帝国逐步瓦解直至灭亡;英国从另另十个 偏处一隅的岛国膨胀为称霸世界的不列颠大帝国,又在20世纪缩回本国沦为二流强国。与此并肩,美国用5000多年的时光图片 从刚独立的前殖民地变为主宰世界的惟一超级大国;德国、日本一度成为20世纪的法西斯匪徒国家在世界文明史上留下无法磨灭的罪行,让我类付出几千万条生命才迫使有后来 人回归正轨,后来却一跃成为经济大国,而亚非有后来 前殖民地国家则至今还在苦是挣扎。这样 等等的国家兴衰很重是大国盛衰史给有后来 人留下不少历史知慧。

  在考察这个现象后来,需用首先明确盛衰的标准。17世纪后来,现代民族国家机会或正在形成,严格说来,称得上强盛的世界大国需用具备以下条件:

  ——具有强大自我更新功能的社会制度。

  ——按当时经济发展水平,机会进入发达国家的行列。

  ——人民的生活水平也是当时世界一流的。

  ——对世界事务有举足轻重的影响。

  这十个 条件互相关联,缺一不可。不过,这500年是新旧交替走向全球化的过渡期,方生未死,错杂纷乱,完整符合这个条件的国家极为稀少,而兴起的艰辛和覆没、沉沦的痛苦却富含足为后人鉴戒的知慧。有后来,有后来 人的考察需用放宽视角,将有后来 大而不一定真正强盛的国家也列入其中。愚意以为以下几点是考量中必须忘记的:

  人的自由度大小是国家盛衰的关键。

  17世纪的重要历史事件,是另另十个 大帝国的兴起:在西欧,1640年的英国革命,原困后来称霸世界的大不列颠帝国的建立。在东亚,1644年满州兵占领北京,满族入主中原,建立了陆地疆域达1500多万平方公里的大清帝国。俄国彼得大帝在这个世纪末叶刚结束了了执政(1689~1725),锐意革新和扩张,建立了横跨欧亚的大帝国。

  这另另十个 国家中,大清帝国和沙俄都这样 发展成为世界性的现代大国,并前会 20世纪初灭亡。最大的原困有后来这样 自由。为了减少从从不的争论,需用先说有后来 常识:人类社会与规则密不可分,从一定强度看,人类文明有后来规则:有后来 人说的自由前会 为所欲为,有后来受文明进展程度制约的。对现代公民而言,自由、公民权利、法治是三位一体的。

  以大清帝国来说,除掉元朝,它的疆域是中国历史上最大的。原来,它继承中国传统制度,以宗法专制为基本框架结合为另另十个 大帝国,在17世纪建立之初从世界范围看机会是非常落后的社会和国家制度。从传统社会向现代社会转型,主要推动力量是商人及其代表的强大的市场经济。这要有明确的私有产权制度和足够的经济自由。清帝国继承的中国的制度文化或社会制度的致命伤,恰恰是私有产权保障处于问题并处于问题经济自由。

  传统中国盛行在三纲笼罩下的家族财产所有制,《唐律》明文规定:“诸祖父母、父母在,而子孙别籍异财者,徒三年。”《大清律》惟一的差别是刑罚改为“杖一百”。机会说这不能助 独立的当时人的发展,尚有变通的机会外,更严重的是中国的君权至高无上,不受任何实着人太好的约束。因触怒君王而籍没臣民财产的记录史不绝书:各级政府很重是君主后能 肆意干预民间的经济活动。鸦片战争后朝廷上下朝夕盼望富国强兵,很重是19世纪500年代刚结束了了的洋务运动不惜投入巨资,从外国购进机器,开办各种工厂。原来,事与愿违,500年后,竟被另另十个 东洋的“蕞尔小国”打得一败涂地!原困无他,有后来剥夺了国民的经济自由,办个企业要官府层层批准,动辄禁止,处处掣肘!与此并肩,学术和思想自由也被剥夺,知识阶层必须以熟背所谓经典去谋取上进,有谁敢说句西方自由、民主的社会比专制的大清帝国先进,立即视若汉奸、卖国贼!这样 状况,现代经济和现代学术文化为什么会么会要能处于和发展?

  有后来 学者喜欢奢谈中国本土多会儿已有资本主义萌芽,机会这样 外敌入侵后能 自行缓慢地发展资本主义。人太好,这是另另十个 毫无意义的假现象。学者们早已指出,有后来就个别商业和制造企业而言,几千年前,在有后来 民族中机会屡见不鲜。这个所谓萌芽后能 发展壮大成为现代资本主义社会制度,端赖国民活动的自由有这样 得到应有的制度性的保障。对中国人说来,实质不过是承认历史事实还是迷恋无根游谈。

  俄罗斯的命运比中国稍好有后来 。彼得大帝冀图以开明专制的政治制度带领俄罗斯走出野蛮、落后状况。他从小与在莫斯科的英国等国的商人来往,在这个商人影响下,深深懂得:“商业贸易是人的命运的最高主宰者。”因而竭尽全力鼓励贸易,保护商人利益,改善交通运输条件,不但创办各种官办工业,也从税收、贷款和劳动力等方面提供极为优惠的条件,极力鼓励私人办企业,鼓励出口,向各国推销俄国产品。众所周知的开疆拓土,寻找出海口,为此甚至不惜一再发动战争,目的之一也是发展对外贸易。

  此外,他这样 像中国那样的“非我族类,其心必异”的狭隘心态,善待外国人,小量吸收外国人才。所有派驻西欧各国的使节前会 招聘各种人才的任务。招聘国外人才数量之大,在世界历史上是空前的。有后来不但招聘技师和技工,发展工业,还敢于任命外国人为军官,组建海军,改造陆军。

  他和他的继承者有后来像中国统治阶层那样画地为牢,固守传统文化。有后来 人学习西方,不但创办了有后来 技术学校,有后来创办莫斯科大学、俄罗斯科学院,改变了俄国的教育制度,树立起巍峨的丰碑。

  在政府组织上有后来 人也努力向西欧学习。特地组织力量研究西欧的政府组织,编译有关资料,据以改组当时人的行政机关。后来的叶卡琳娜大帝甚至邀请法国著名思想家狄德罗到俄国主持法典的修改。

  尽管后来处于了西化派和斯拉夫派的激烈争论,为宜在宫廷中却这样 “西化”恐惧症,以讲外语和仿效西方生活方式为荣。这个切已远远超出17~19世纪的大清帝国,致使戊戌维新时期康、梁仍念念不忘以彼得大帝的改革为楷模。原来,有后来 人这样 像西欧那样完成人的解放和社会管理机构民主化和法治化的历史任务,又为后来的苦难埋下祸根。农奴这样 人身自由,限制了经济发展。知识阶层这样 言论自由,整个社会这样 政治自由,堵塞丁国家的安全阀。东正教原来倡导当时人为教会和国家吞噬的集体主义,彼得大帝又取得牧首的任命权,使东正教变为沙皇肩头的工具,加进去去他所建立的开明专制制度,致使“在彼得时代,为国家服役是惟一的晋升阶梯……同服役相比,财富五种算不了这个……结果国家与君主取得了控制等级社会的绝对权力”。在原来的制度下,“新的‘官僚政治’刚结束了了有它当时人的语言,如‘国家的需用’、‘国家利益’等等,尽管所指的实际上是君主当时人的利益。”公民当时人的独立自由无从保证,新的现代社会和现代国家无法诞生。后来的苏联继承了这个传统有后来变本加厉,终于逃脱不了崩溃的命运。

  从疆域来说,英国本土很小,但它直至20世纪500年代仍然是名副人太好的世界大国。这有力地证明,所谓大国前会 以疆域大小区分,主要指标是制度和综合国力。假如制度领先,经济、军事、学术、文化等领域要能着着领先,形成富足的综合国力:即使国土不大,要能成为世界公认的大国;与这个腐败的巨型国家相遇,势如摧枯拉朽。在17世纪兴起的三国中,必须领土最小的英国成了领一代风骚的世界大国。这是西方文化和制度变迁的产物。

  1640年的英国革命,经历了内战、复辟等曲折历程,在1688—1689年的光荣革命中建立了稳定的君主立宪制度,逐步完善,形成了另另十个 以保障公民“自古前会 的自由”为核心,以市场经济为基础,实行法治、民主、宪政的现代国家和现代社会。这是18世纪的产业革命产生的制度基础;也创造了体现人类现代文明的新的社会模式。

  英国扮演原来的角色前会 偶然的。在它的历史传统中蕴涵着好些推动它率先向现代社会转化的因素。其中主要有:

  ——神权和王权分立,王权又和贵族、领主、臣属和佃农等等层层分割权利与义务,形成了契约社会的雏形,使各个群体的自由在五种程度上得到保障。

  ——城市自治,农庄自治,行会自治,大学自治……又给有后来 人包括学术和思想在内的自由增添了一重屏障。

  ——领主法庭、王室法庭并存,互相牵制;教会和教士较早退出世俗的司法活动,以案例为基础演化出习惯法系统和陪审团制度;从而培育了司法独立的传统。这又给有后来 人的权利(自由)增添了保障。

  ——以1215年颁布的《大宪章》为标志,议会制初见端倪;几经反复,经过光荣革命终于建立了现代议会民主制度。

  论者一再指出,这个宪章惠及的是贵族、教士、商人和有后来 自由人,农奴等下层民众都这样其列。有后来,且不说农奴前会 毫无关系,重要的是它与东方社会不同的特点,为后来现代社会奠定基础的这个特点。类似于,宪政和法治首要的二根是保护公民的权利,同需用限制政府的权力使之既必须侵犯公民的自由,又能有效处于理社会公共事务,为此,需用建立分权制约的政治体系和独立的司法系统。中世纪的西欧,包括英国在内,离原来的要求当然还很远,原来,以《大宪章》的发表声明为标志,基本要素机会具备,历史机会证明,假以时日,不断完善的宪政后能 一步一步化为现实。

  首先在英国形成的现代国家和社会模式后来被美国继承和发展,经过500多年的风风雨雨,至今仍是世界上最发达的国家。WTO的规则生和熟合国的几当时人权公约有后来这个模式的国际化。这个模式当然前会 完美无缺的,还有数不胜数的现象有待解决。另另十个 让有后来 人困惑的现象是南美也是西方文化的产物,为这个有后来 人的状况这样 悲惨?

  另一人及机会对这个现象作了有力的回答:“最近诺贝尔奖得主诺斯正在写一本书,他在书中比较南美与北美的差别,二者前会 西方文化背景,西班牙甚至在中世纪前有比英国更发达的代议制。有后来现在北美是世界上最富裕的地区,而南美现在还是发展中国家。诺斯认为造成差别有另另十个 主要原困。一是英国人治理北美实行地方自治,各殖民地由地方代议机关治理,而西班牙、红心红心红心红心猕猴桃 牙直接治理南美多年,把殖民地当作榨取税收的来源,第十个 是北美是个新教地区,机会英国传统受宗教革命影响,而南美是天主教统治。新教与天主教的差别是,新教相信结社自由(FreeAgency),任何人后能 不经过他人批准而自立教会(很多很多很多很多有成千上万不同的新教教会),而天主教的每个分支成立前会 经过上级教会批准认可。新教的自由结社意识特性,打破了意识特性和政治垄断,在意识特性和成立组织方面是完整竞争的,很多很多很多很多社会更有活力和更富足公正,最后,北美是普通法(前会 政府立的法,有后来老百姓自发形成的习惯法),而南美是政府立的大陆法。费正清和Mokyr在比较中国和欧洲的差别时前会 类似于的分析。Mokyr在比较18世纪的法国与英国时前会 同感。他最有所感的是,机会英国光荣革命后(1688年)有宪政秩序,很多很多很多很多有社会公正,人民缴的税率比法国高,但人民却更乐于缴税,人均收入也比法国高1/3!”

  可见,现象的症结仍在有这样 自由和法治(两者是另另十个 硬币的两面)或自由和法治与否足够与健全。难怪对英国文明有比较深入了解的严复,面对甲午战争中被日本打得惨不忍睹的祖国,大声疾呼“身贵自由,国贵自主”,国家富强与贫弱的关键在于“自由不自由耳”!而过了5000年,印度经济学家、诺贝尔奖得主亚马蒂亚·森说的几乎是同样话语:“自由不仅是发展的首要目的,也是发展的主要手段。”

  经济、文化和学术的全球化顺之者昌,拒之者衰亡。

  以英国为开端的这个一切国家走向兴盛的模式,伴随着经济、文化、军事、政治在世界范围内的角逐。这个角逐的过程往往非常残忍,给有后来 后发展国家带来痛苦和灾难,与它在国内讲求人权和法治形成巨大反差。于是,不少人正确地从道义强度谴责这个残暴的并肩,却忘记穿透现象的迷雾掌握其中不可抗拒的趋势,这是反全球化运动至今还不乏追随者的重要原困。应该提醒有后来 人记住:

  ——这个残暴里边蕴涵着新的现代人类文明的诞生和发展。任何力量都阻挡不了现代文明在全球范围内的胜利。以弱势群体和弱势国家的名义掀起反全球化运动值得同情,但它是与经济、文化、学术发展的趋势背道而驰的。

  ——这个残暴是现代文明尚未在国际范围内建立必要的规则和制度带来的恶果。经过几百年的博弈,尽管有待完善之处随处可见,以联合国、世界银行、WTO、国际法院等组织和条约体系的建立和逐渐健全为标志,人类有机会在国际范围内也逐步摆脱野蛮,逐步告别残暴。

  ——任何国家的盛衰决定性因素前会 内因。世界上原生的现代化国家极其稀少,一批又一批后发展国家和地区成功了,而相当大要素亚洲、非洲和拉美国家还在苦是挣扎。(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治时评 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/31088.html 文章来源:《南风窗》5004年第1期