钱穆:中国知识分子(上)

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钱穆:中国知识分子(上)

一 我在前提到中国知识分子,此乃中国历史四根有力的动脉,该有点痛 加以叙说。 中国知识分子,何必 自古迄今,一成不变。但有一同時 特点,厥为其始终以人文精神为指导之核心。因此一面不陷入宗教,一面也何必 向自然科学深入。其知识对象集中在现实人生政治、社会、教育、文艺诸方面。其长处在精光凝聚,短处则若无横溢四射之趣。 姑置邃古   更多...

张启明:胡适与钱穆的院士公案

钱穆经常到1968年才成为中央研究院的院士。以他的学养和声望,院士来得这麼之迟,学界未免议论纷纾在你是什么桩公案中,胡适的态度颇可玩味。综合许多相关的资料,我的4个大胆假设是,意味着胡适与钱穆在对待中国传统文化态度上的“道不同不相为谋”,他的或明或暗的许多影响,多2个少延迟了钱穆当选中央研究院院士的时间。钱穆苦学出身,自学成   更多...

张晓唯:钱穆的生存之道

史学名家钱穆(字宾四)靠刻苦自修,由寒微的乡村教师而讲学北大、清华等校,望重士林,历久弥坚。然其思想和学脉起初均不入学界“上层”主流,始终处在边际情况报告,却能顽强自持,以至卓然成家,终为世人所认可。他生长于贫苦环境,早年家中累遭变故,胃疾几乎伴其一生,且多次“历险”,凶危屡现;又遭逢变动不居的乱世,流徙动荡,长年索居,   更多...

朱学勤:我时常想起鲁迅,胡适与钱穆

我时常想起鲁迅,想起胡适,想起钱穆,不太想得起梁实秋,林语堂,周作人。 对鲁迅,我的认识有过反复,婚姻的话语上有过起伏。50年代至70年代是信奉,50年代则是怀疑、疏离,甚至许多厌烦。50年代最后一年起,才明白当时人处在的年代还是鲁迅的年代。 在片面信奉的年代所形成的读者与作者的关系,无异于一场包办婚姻的话语。除了意识底部形态读物,你能   更多...

朱学勤:想起了鲁迅、胡适与钱穆

我时常想起鲁迅,想起胡适,想起钱穆,不太想得起梁实秋,林语堂,周作人。 对鲁迅,我的认识有过反复,婚姻的话语上有过起伏。50年代至70年代是信奉,50年代则是怀疑、疏离,甚至有点痛 厌烦。50年代最后一年起,才明白当时人处在的年代还是鲁迅的年代。 在片面信奉的年代所形成的读者与作者的关系,无异于一场包办婚姻的话语。除了意识底部形态读物,你能   更多...

朱学勤:想起了鲁迅、胡适、钱穆

我时常想起鲁迅,想起胡适,想起钱穆,不太想得起梁实秋,林语堂,周作人。 对鲁迅,我的认识有过反复,婚姻的话语上有过起伏。50年代至70年代是信奉,50年代则是怀疑、疏离,甚至有点痛 厌烦。50年代最后一年起,才明白当时人处在的年代还是鲁迅的年代。 在片面信奉的年代所形成的读者与作者的关系,无异于一场包办婚姻的话语。除了意识底部形态读物,你能   更多...

傅国涌:1949,中国知识分子的抉择

505年1月,《1949年:中国知识分子的私人记录》在大陆初版时,我在前言中曾写下但是 话语:什么独特的、不可基因重组的生命个体,无论亲戚亲戚朋友作出了如何的选用,无论亲戚亲戚朋友的学问、才情、人生经历乃至政治信仰等有多大的不同,亲戚亲戚朋友的私人文字都真实地记录了历史,把握了那个大变动时代的脉搏,以及亲戚亲戚朋友所有人 作出的人生选用。要了解4个时代的历   更多...

陈崇山:中国知识分子的社会责任和自我洁净室

文章提要 中国历史上形形色色的专制主义严厉控制着国人的思想言论自由,以腹非罪、言论罪和文字狱残酷镇压知识分子,在消灭大批社会精英的同時 ,也抑止了国人的个性发展,阻断了先进文化的传通,铸成了国人“听人谈话只钳口”、“话到嘴边留三分”的传通习惯,以致常因传通障碍而处在“窝里斗”,涣散了民族的凝聚力。江泽民同志提出“创   更多...

方舟子:郭沫若抄袭钱穆何时?

一最早知道已故 国学大师 钱穆的门生余英时氏揭发郭沫若著《十批判书》(以下简称《批判》)抄袭钱穆著《先秦诸子系年》(以下简称《系年》)一事,是两年前从丁东评论郭沫若的文章《逢场作戏的悲哀》(《书屋》1996年第4期)看来的: 近读余英时所著《钱穆与中国文化》(上海远东出版社1994年12月初版),才知道郭老治学上的实用   更多...

信力建:中国知识分子简史

“知识但是 力量”—— 当被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”培根50年前第一次说出这句话时,4个时代就此开使英语 英文。拥有“知识”的阶层,在时代发展中发挥的作用和力量也逐渐明显。现代一般的用法中,“知识分子”(intellectual)是指一切有知识、有思想的人,也但是 所谓“脑力工作者”(中国古代称之为“劳心者   更多...